聖誕節要不要慶祝?

教會歷史中，有兩種異端，各走對立的一端，……。
其一是『亞流主義』，認為基督耶穌只有人性，沒有神性，祂不是神。這種看法，在現今的台灣，正是電視，媒體一再稱聖誕節為『耶誕節』，據我所知，其原因按早期報紙報導說，是始自四，五十年前，當時執政的中央黨部一群年長委員，認為西方的耶穌誕生，不可凌駕於孔子而稱『聖』，所以不能稱『聖』誕節，必須貶為『耶』誕節，通過後，立即下令全台傳播媒體，一律貶稱聖誕節為耶誕節。無獨有偶，中國大陸一群民族主義者，這些年，沒逢聖誕節來臨前，都要出來高喊：『我是中國人，我不過聖誕節！』，這是亞流主義的思想，意思是，耶穌僅是西洋的宗教信仰，不配在這個國家神聖化。
其二是諾斯替主義，又稱幻影派，靈智派，意思是認為基督耶穌是神，是屬靈的，而肉體是物質的，邪惡的，所以神聖的基督不可能有屬物質的身體，因此基督耶穌在世年日，只是幻影，沒有真實存在的身體，具體的說，在諾斯替主義的信仰裡，基督耶穌並沒有真正的降生，所以也就沒有所謂真實的聖誕節。如今許多有基督信仰的國家，部份的教會也常常在提倡，不要慶祝聖誕節，其理由表面是認為聖誕節不是在１２月２５日，說那只是早期羅馬皇帝康斯坦丁把太陽神祭拜日子，轉用來作耶穌聖誕的日子，……又說聖經並無慶祝聖誕節，……所以他們就一直反對慶祝聖誕節，……但其實這個ㄎ看法背後，其實就是諾斯替主義思想的復僻，將基督神聖性與物質身體作了過度的區隔，也許他們並無惡意，只是要使聖與俗絕對分開，卻反而傷害了基督論的神人兩性的事實，……問題是，過度否定基督的聖誕，沒有聖誕節，那有基督耶穌的降生史實，同時也就沒有十字架的救贖與復活了，那基督教的救恩還成立嗎？……再進一步說，聖經沒有慶祝聖誕嗎？，馬太福音二章與路加福音二章，第一次安排聖誕慶祝的，不就是上帝與天使安排的嗎？否則教會從何處發明報佳音及各種慶賀呢？……事實上，聖誕節除了確認基督耶穌救恩的真實性之外，更重要的乃是，如何運用這個人心對基督教最柔軟的機會，好好的以此為橋樑，一面號召社區群眾，一面好好的傳福音，這才是最好的聖誕慶祝。